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一、仪表
史书总是惜墨如金，很少相貌描写。《三国志.周瑜传》中“长壮有姿貌”几个字足以令周瑜的爱好者相信他有着英俊的容貌和健美的身材。
爱美之心，人皆有之。对美貌者的爱是人类的本能。异**恋，同性艳羡，有美好的外表是一个人引人注意的第一条件，也是一个人成为“偶像人物”的基础。但世间美貌者多，即便历史人物中，美貌者也不乏其人。所以，周瑜一定有更独特的魅力所在。
二、谋略
作为三国时代政治家、军事家的周瑜，以其谋略和战功久享称颂。即便大尽丑化周瑜之能事的《三国演义》，也将他作为“智慧的化身”诸葛亮的陪衬，不敢小看他的智慧。而跟据正史的记载和分析，周瑜的眼光和谋略堪称孔明之上。历史学家指出，赤壁之战“是周瑜一个人的功绩”，这场中国历史上的双最战役（最著名的以少胜多战役和最著名的火攻战役），使周瑜成为中国军事史上一颗名星。
不仅如此，周瑜的战略思想体现出独特的个性。这种个性就是韬勇抗威、不畏强敌、力占先机的进取精神。赤壁之战前，在敌人绝对优势和已方绝对劣势的情况下，他说“操自送死”，劝孙权“横行天下，为汉家除残去秽。”对此，著名华人历史学家黎东方激动地写道：“这‘操自送死’四个字，是何等的雄壮！周瑜，你真不愧为周瑜！当时，整个江东，整个中国，有没有另一个人，敢说、能说，曹操是来送死的呢？”
赤壁之后，在对待孙刘联盟的问题上，周瑜体现了高超的智慧。他向孙权建议软禁刘备于吴，自挟关、张征战，并谋划进占益州，由于早逝，此理想未能实现。通过对正史的分析，周瑜绝不是《三国演义》中孙刘联盟的反对者，而是联盟中潜在的危机有清醒的认识，所以积极为东吴争取在联盟中的主动地位，以进一步的共同战争行动化解矛盾。刘备认为他“器量广大，文筹武略，万人之英。”孙仅则感叹“公瑾雄烈，胆略兼人”。近代史家曾这样评价周瑜的取蜀计划“向使周瑜不死，先主无处所也！”
总之，这种勇作国柱的不屈胆略、富有浪漫色彩的进取精神、以弱者而具有“横行天下”的气概，在中国历史上堪称绝无仅有。以至历史学家在评论周瑜时，都充满了感叹。《三国志》的作者是以严谨著称的陈寿，但短短一篇《周瑜传》仍从字里行间流露着鲜明的个性。
这样一个惊世绝伦的青年军事家，又加上英俊的仪表，足以令世人特别是女性迷恋不已、爱至疯狂了。但我认为，这仍然只是周瑜魅力的这个金字塔“底层”！（哇赛！周瑜的魅力太可怕了！）
三、小乔
提周瑜人们必然想到小乔，“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，谈笑间樯橹灰飞烟灭。”苏东坡的词语，为人们勾勒出一段风流佳话。卓著战功配上才子佳人的“人类永恒梦想”，足以成就出周瑜这个“男性一生得意的标本”。
但我认为，周瑜应该以其历史功绩而彪炳，小乔只是他光彩一生的一点点锦上添花而已，而不是主流。
四、音乐
《三国志》记载了周瑜音乐天才，周瑜自幼精研音乐，酒过三巡后，乐队演奏有误，“瑜必知之，知之必顾，故时人谣曰：‘曲有误，周郎顾。’”
古来名将多，名将长得漂亮的也有那么一些，但且有这么高超艺术才华名将就不多见了！
对音乐的迷恋可能也是周瑜军事谋略与众不同原因之一。浪漫艺术气质使他敢想敢做敢进取，也使他富于创造性思维，“建独断之明，出众人之表”（陈寿语）。一生好曲的周瑜，赤壁之战的壮阔篇章，才是他的真正的绝唱异曲。
艺术也使得周瑜与历史上绝大多数武将不同，赋予他儒雅的名士风范。中国封建时代是儒家士阶层为主导的社会，这样的周瑜比起一名将更得士阶层的青睐和重视。“顾曲”成为赞扬他人欣赏音乐的常用词。清代俞樾的余莲村劝善杂剧序中说“谁谓周郎顾曲之场，非即生公说法之地乎！”也许凭借顾曲之功，《演义》的极度摧残也不能改变历代士阶层中周瑜的儒雅形象。而且，《演义》对顾曲一个字也不敢提。 |
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